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      錢谷融:心靈的自由最珍貴

      2014年12月18日14:54 來源:新民晚報 作者:易蓉 點擊:

      長風公園那片碧波蕩漾的湖水是錢谷融先生最心愛的,他喜歡在夕陽西下,園中漸歸寧靜之時,在湖邊小坐,望望湖水,任思緒自由,心情恬適。去長風公園的這一路,錢先生要邁3層樓梯和在棗陽路大約十來分鐘的步行。木樓梯有些舊了,嘎吱嘎吱地響,而棗陽路這一路這些年也大大變了樣。95歲的錢老說,所有的東西都在變化,但變中是有不變的,例如他身上的“愛自由”。

      或許是這份愛自由的信念,支撐他敢于表達心中的真理,即便受到批判仍然堅持觀點意見。于是,他關于“文學是人學”的思想才得在中國文學的發展歷程中成為理論基礎;他教育學生時也鼓勵他們要自由表達自己的思想和觀點,學生們如今都是活躍在學界的骨干力量。

      近日,錢谷融先生獲得第六屆上海文學藝術獎的終身成就獎。這天,我們的來訪打破了錢老散步的習慣,他在華師大二村的家中接受了本報記者的專訪,親切地邀我們一起“喝喝茶,聊聊天”,聊起了文學、教育,還有自由。

      “說人是工具,我是不以為然的!”

      與友朋相處,錢谷融先生總是保持真性情,盡力親切、隨和。電話里得知本報記者的拜訪,要與我們敲定時間,電話里聽不清“上午還是下午”,錢先生說:“下午?Afternoon?!好的好的!”待我們進門,錢老起身走來笑著歡迎,招呼阿姨給大家倒茶,帶我們去書房“喝喝茶,聊聊天”。

      1957年,“雙百方針”提出不久,華師大舉行科學討論會號召教師提交論文。當時文學成為階級斗爭的工具,“這我是不以為然的!”錢先生連連說了好幾個“不以為然”。他從季莫耶夫的《文學原理》上知道高爾基把“文學”當作“人學”,覺得很對,于是就將真實的想法寫了出來,一寫就寫了幾萬字。在這篇《論文學是人學》的論文里,錢谷融先生談到了文學的任務、作家的世界觀與創作方法、評價文學作品的標準、各種創作方法的區別及人物的典型性與階級性等內容,他認為文學最后必然要歸結到作家對人的看法、作品對人的影響,文學的任務在于影響人、教育人等等。

      在當時,“文學是人學”的思想與主流思想非常不合。在那場科學討論會上,在座的來自兄弟院校的教師代表幾乎沒有人同意他的觀點,許多人提出了批評意見。在學術上免不了有不同意見,受批評、遭反對也是常有的事,但看到自己的觀點竟然如此不得到支持,錢谷融當時也不免有些懊喪?!爸挥幸粋€大四畢業班的學生,我的學生陳伯海最后站出來反駁,為我辯護了幾句,我感到很敬佩?!彼貞浾f。

      批判的浪潮持續了多年,后來他評論當時的話劇《雷雨》寫了《〈雷雨〉人物談》,結果又遭到“宣揚人性論”的批評。在這些批判中,錢先生卻依然堅定,他相信自己的觀點,在風暴中淡然以對。而時間證明了他這些理論的正確性和預見性——中國文學三十年的變化,茅盾文學獎等一大批新時期以來的獲獎作品,皆可見文學的以人為本。

      這么多年來,對文學藝術的觀點和品味從未改變,他一向認為對于藝術來說,任何對象都是一種生命存在的形式,真正的藝術作品能夠緊緊抓住我們的心靈,使我們忽悲忽喜,如癡如醉,真切感受到作品中有血有肉有生命的人。最近的老年生活,除了每天出門散步,錢先生每天都會看看書報,也會閱讀新民晚報,其余時間就看看電視,他特別喜歡看看戲曲,“京劇、越劇、昆曲都喜歡,黃梅戲也還行。好的藝術要有情操,不是說教,而是言情?!卞X老所說的言情,不僅是愛情題材,而是將情與理融為一體的作品?!巴袪査固?、雨果也說教,但那是已經立定了影響的基礎,如果沒有基礎就只是抽象地說教。文藝作品是應該既有思想又有感情的,但我總感覺現在的作品思想的力量強于感情,且沒有融為一體,藝術應該是感情為主的。所以,愛情戲我也是喜歡看的?!?/p>

      文學不可無“我”

      伍叔儻是錢谷融大學時的老師,他懂英文、愛古文,也講新文學;他不受拘束,淡于名利,適性而行。這位師長的瀟灑風度、豁達襟懷及不屑與人爭勝的飄然氣貌令錢先生感到無限心醉,也因而對他影響頗深。從喜歡《世說新語》到他性格中的自由散淡,從為人真誠正氣到對學生真切和真心都有伍先生的影響。

      在錢谷融先生看來,文學不可無“我”,他帶學生時尤其重視這點?!熬拖穹N植植物一樣,學生是種子,我只是來料加工,讓他們在土地上長大自由發展。我不要他們一定贊同我,一定要有自己的觀點?!卞X先生說。憶起招收研究生時,錢先生要求學生不但思想品德、業務基礎要好,而且重視才情稟賦,考他的學生都還得考一門作文。作文是命題作文,但錢老通常只起一個“兩個字”的、很“虛”的題目,讓學生自由發揮,從文章里看看他們是不是有“靈氣”?!吧鲜兰o50年代選拔學生注重家庭出身,選拔出來的學生沒有靈氣的話培養起來很吃力的。有靈氣的學生,能夠妙悟?!爆F在,錢先生早就不記得當時哪個學生哪篇作文寫了什么,但他努力回想了一下,說殷國明的文章是很有才氣的,接著又補充了一句:“不然我是一個看相貌的人,假如先看到他,我大概不太會要的。哈哈哈!”開了這個玩笑錢老大笑起來。

      如今,每周和學生殷國明下棋的習慣一直保持,至少一周一次,有時兩次,一下就是幾小時,兩人殺上幾盤。錢先生說所有的東西都在變化,但變中有不變,下棋可以算是多年不變的一件事情。在錢老看來,在不變中有一個最重要的,就是“愛自由”?!靶撵`的自由是最重要和珍貴的,是不能禁錮的?!彼每档碌拿湔f頭頂的燦星繁茂的天空和心中的道德律最令人敬畏和贊嘆,正是因為天空和心靈都是自由無邊,不能禁錮的。

      千書散盡 《世說新語》留手邊

      2011年,錢谷融先生的夫人楊霞華仙逝以后,兒女回國送走母親,想把老父的房子重新裝修一下,錢先生就把多年積累的書送給學生們。幾千冊藏書都散去了,唯獨留下的是解放前買的原版英文書和6個版本的《世說新語》,而其中兩個版本現在就在每天錢先生看書讀報的小桌上,隨手就能拿起來翻翻?!拔沂墙态F代文學的,但是我更喜歡古典文學,這是中國留下來的傳統文化,非常美。特別喜歡《世說新語》,一是喜歡魏晉人的風度,也是因為它是一段一段的,隨時方便讀?!卞X先生小桌上的兩本其中一本是國學大師余嘉錫的《世說新語箋疏》,書頁已經發黃,他說余的版本最好。

      據說散書之后不久,就有人在網上見到了留有錢谷融先生印記的書,錢先生聽說這件事呵呵地說:“和給學生的一樣,繼續在發揮作用?!?/p>

      關于“希望”的“夢”

      1997年,錢谷融先生寫過一篇題為《我希望……》的散文,描述了自己的一個夢境。夢中,他遇到一位白發長髯的老人便聊了起來,話題是關于未來的緬想。夢里的自己說起希望,希望人與人能夠互相理解、尊重,友好相處,希望下一代能夠生活得更幸福而自由地奉獻所有的智慧與才能。白發老人說自己的希望簡單得多,他希望天更藍,水更清,孩子永遠純真。說到這兒,老人一個踉蹌,錢先生一驚,便醒了。

      說起來這雖是一個夢,卻又不是夢。因為自由而幸福也是現實中錢老的希望。這份希望不僅在一墻之隔客廳里新生的第四代曾孫的身上,更是對親朋、學生,以及文學的未來?!拔膶W離不開自由的表達,禁錮心靈是最愚蠢的?!?  

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